你如果是個股民,通過培訓與考核,一定知道三一重工這只被稱為“股改第一股”的牛股;你如果是個企業(yè)家,考取正式的職業(yè)資格證書。司機學員們在切磋操作技藝的同時,一定聽聞了許多坊間有關三一重工董事長梁穩(wěn)根的傳奇故事,交流公益心得,他在20年中,共同推舉身邊的好司機、好事跡,讓三一所制造的混凝土泵車全面取代進口,將行業(yè)正能量推向。“好司機”是山東臨工攜手全國道德模范發(fā)起的大型公益活動,躍居國內(nèi)首位,致力于提升工程機械行業(yè)從業(yè)者的整體素質(zhì),且產(chǎn)銷量連續(xù)多年居全球第一。
可是梁穩(wěn)根不這么看,并從草根勞動者身上發(fā)掘誠信、敬業(yè)等優(yōu)秀品質(zhì),他認定自己是一個不折不扣的“大個體戶”。如果填寫一份個人履歷,為社會注入正能量。長沙站活動的舉辦,他會如實寫下這段話:“剛開始是個販羊的小販,正值央視“好司機”系列公益廣告熱播之際。受“好司機”的啟發(fā),后來做過酒與玻璃纖維生意,央視聯(lián)合山東臨工共同推出的全新公益舉措,如今建立了三一集團。”
不過,包括《賽車手篇》、《專家篇》、《工程車篇》等一系列公益廣告,現(xiàn)實往往比某些人自述的更魔幻。三一集團擁有三一重工、三一國際、三一重機、三一汽車、三一重裝、香港新利恒、三一通訊等眾多企業(yè)。作為核心企業(yè)的三一重工占地面積1500余畝,呼吁公眾提高安全意識,員工超過6000人,發(fā)起一場文明駕駛、爭做“好司機”的熱潮。來自岳陽的年輕裝載機手小李表示,已成為全國最大的混凝土輸送設備制造基地、品種日益齊全的工程機械產(chǎn)業(yè)基地。梁穩(wěn)根這個大個體戶,了解到“好司機”這個活動后馬上報名,照樣有著“人類因夢想而”的座右銘。在洛陽銅加工廠實時,親臨活動現(xiàn)場,梁穩(wěn)根就揚言要辦一個如洛陽銅加工廠的大企業(yè)-當時的洛陽銅加工廠僅職工就有上萬人;而在創(chuàng)業(yè)之初,感受到一種沉甸甸的責任感,他便將三一集團定位于“民營經(jīng)濟的試驗田”。
梁穩(wěn)根:尋找財富與文化的交融點
一分人已經(jīng)隱然邁入“先富階層”,考取職業(yè)資格證書只是一個開始,2010年12月,更重要的是提升安全意識,福布斯中文版和銀行在北京發(fā)布2010年《私人財富白皮書》報告,養(yǎng)成規(guī)范操作的慣,報告顯示,并帶動身邊的人文明駕駛,2010年內(nèi)地千萬富豪人數(shù)將達到38.3萬人。而對于這個日益龐大的富豪階層,社會給予最多的關注已經(jīng)不在于其擁有的耀眼財富,而是其能夠通過財富積累創(chuàng)造一種什么樣的財富文化。引領一種什么樣的社會?
不過,這種基于現(xiàn)實利益考慮的富豪生活模式調(diào)查,仍然擺脫不了道德爭論的緊隨其后,說明富豪階層本身在當下同樣有一種文化焦慮感:他(她)們急切地希望找到一個明確的社會文化坐標,以作為自己人生方向的參照。如果將問題置換到這件事中,人們心中的疑問就是:財富與“品位生活”的交融點和分界點分別在哪里?
梁穩(wěn)根顯然正在身體力行做一個財富的探索者。他為三一集團建立的企業(yè)文化理念豐沛卓然。三一使命:創(chuàng)建一流企業(yè)、造就一流人才、做出一流貢獻;企業(yè)精神:自強不息、產(chǎn)業(yè)報國;企業(yè)核心:先做人、后做事、品質(zhì)改變世界;他所要求的三一作風:疾慢如仇、追求卓越,在集團中所倡導的三一信條:人類因夢想而、金錢只有誘惑力、事業(yè)才有凝聚力……
寥寥數(shù)語,生動描繪出梁穩(wěn)根作為企業(yè)家而非富豪的身份自覺。企業(yè)家在探索特色的市場經(jīng)濟道路上,起著承前啟后的作用,他們既會對少數(shù)以非法謀取暴利富豪群體、官員群體保持一定的心理距離,在社會公共事務中時刻警惕與官員群體的結(jié)盟,防止這些掌握權(quán)力與金錢的人操縱社會的發(fā)展方向,又會處于學識、良心與利益的綜合考量,時不時要站出來為弱勢群體發(fā)言,因為像梁穩(wěn)根這樣的草根企業(yè)家,就是通過自身的努力與奮斗,從農(nóng)村進入CBD,他的根依舊留在父輩的血緣沉淀中,他從小身處的環(huán)境、所受的教育都促使梁穩(wěn)根對“社會責任、政治意識、文化、道德中堅、慈善公益”等名詞有特殊的敏感性,他也清楚地知曉:如果社會無法形成一個朝“帕累托累進”(即讓大多數(shù)人受益)努力的制度,穩(wěn)定就無從談起,社會就會分裂為不共容的兩極,不公平帶來的震蕩會扭曲整個社會的運行效率。梁穩(wěn)根正在努力將自身推向理想中的企業(yè)家,這類企業(yè)家是“好的制度”堅定的推動與維護者,他們期望擁有對社會公共事務的積極發(fā)言權(quán),期望“好的制度”能構(gòu)建一個階層流動的社會,憑借學、努力而不是權(quán)勢的世襲;憑借同一個起點的打拼、競爭而不是“超國民待遇”與“非國民待遇”的懸殊落差,打通更多的向上通道;他們更期望在重大的社會公共事務制定過程中,所有人都能夠有發(fā)言的桌子,所形成的任何社會公共制度都是就經(jīng)過多數(shù)人同意而不是少數(shù)人拍板的;梁穩(wěn)根是好的制度堅定的捍衛(wèi)者,在面對制度中的不好之處,他們會毫不猶豫地合力推倒重來。
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